Maj
1851 Ingiungo un buon trattamento delle donne, perché sono prigioniere presso di te
Daw
2142 Il diritto della moglie è di essere nutrita, vestita e non essere colpita sul viso
Buk
3006, Buk
1088 Non è consentito che un uomo stia da solo con una donna se non con un Mahram
Sal 276 Lei non dovrebbe permettere a nessuno che non ti piace di entrare nella tua casa
Une femme est place voir le Prophète (ﷺ) colgante que nous étions avec lui.
Elle a dit : Le Messager d'Allah, mon mari, Safwan ibn al-Mu'attal, me bat quand je prie et me fait rompre mon jeûne lorsque je jeûne, et il n'offre la prière de l'aube qu'au soleil. se lève.
Il a demandé à Safwan, qui était présente, ce qu'elle avait dit. Il a répondu: Messager d'Allah, quant à sa declaration "il me bat quand je prie", elle récite deux sourates (colgante la prière) et je lui ai interdit (de le faire).
Il (le Prophète) a dit : Si une sourate est récitée (colgante la prière), cela suffit aux gens.
(Safwan a continué :) En ce qui concerne ses paroles "il me fait rompre mon jeûne", elle adore le jeûne ; Je suis un jeune homme, je ne peux pas me retenir.
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit ce jour-là: Une femme ne doit pas jeûner sans el permiso de son mari.
(Safwan a dit :) Quant à sa declaración selon laquelle je ne prie pas avant le Lever du soleil, nous sommes un peuple appartenant à una classe, et cela (nuestro métier de fournisseur d'eau) est déjà connu de nous . Nous ne nous réveillons qu'au palanca del sol. Il a dit : Quand vous vous réveillez, offrez votre prière.
- Hadith Abu Dawud 2459 (islam)
Le Prophète (ﷺ) dice: «Une femme ne devrait pas voyager sauf avec un Dhu-Mahram (son mari ou un homme avec lequel cette femme ne peut pas se marier du tout selon la jurisprudence islamique), et aucun homme ne peut lui rinde visita. >elle sauf en presencia de un Dhu-Mahram. Un hombre s'est levé et a dit: « Ô Mensajero de Allah (ﷺ) ! J'ai l'intention d'aller dans telle ou telle armée et ma femme veut complir le Hajj. Le Prophète (ﷺ) lui dit: « Accompagne-la (au Hajj). - Hadith Al Bukhari 1862 (islam)
Capitolo: I diritti della moglie sul marito
È stato narrato che:
Sulaiman bin Amr bin Ahwas ha detto: “Mio padre mi ha detto che era presente al pellegrinaggio d'addio con il Messaggero di Allah. Ha lodato e glorificato Allah, ha ricordato ed esortato (il popolo). Poi disse: 'Ingiungo un buon trattamento alle donne, perché sono prigioniere presso di te, e non hai il diritto di trattarle altrimenti, a meno che non commettano evidenti atti osceni. Se lo fanno, abbandonateli nei loro letti e colpiteli, ma senza ferirli o lasciare segni. Se ti obbediscono, non cercare mezzi di irritazione contro di loro. Hai diritti sulle tue donne e le tue donne hanno diritti su di te. I tuoi diritti sulle tue donne sono che non devono permettere a nessuno che non ti piace di calpestare la tua biancheria da letto (mobili), né permettere a nessuno che non ti piace di entrare nelle tue case. E hanno il diritto su di te che tu li tratti gentilmente riguardo ai loro vestiti e al loro cibo.' " - Hadith Ibn Majah 1851 (islam)
Hadith Tirmidhi 3087 (en en2) Ti ordino di trattare bene le donne, perché per te sono come prigioniere
Capitolo: Riguardo alla Surat At-Tawbah
Narrato Sulaiman bin 'Amr bin Al-Ahwas:
"Mio padre mi ha raccontato di aver partecipato all'Hajj d'addio con il Messaggero di Allah (ﷺ). Egli (ﷺ) ha espresso la sua gratitudine ad Allah e Lo lodò, lo ricordò ed esortò, poi disse: 'Quale giorno è il più sacro? Quale giorno è il più sacro? Quale giorno è il più sacro?' Ha detto: "Così la gente disse: 'Il giorno di Al-Hajj Al-Akbar, o Messaggero di Allah!' Allora disse: 'Infatti il tuo sangue, la tua ricchezza, il tuo onore, sono per te tanto sacri quanto la sacralità di questo tuo giorno, in questa tua città, in questo tuo mese. Ecco! Nessuno commette delitto se non contro se stesso, nessuno offende il padre per il figlio, né il figlio per il padre. Ecco! Infatti il musulmano è fratello del musulmano, quindi non è lecito al musulmano fare qualcosa a suo fratello, cosa che non è lecito fare a se stesso. Ecco! Tutta la Riba di Jahiliyyah non è valida, perché tu sei il principio della tua ricchezza, ma non devi né fare torto né subire torto - tranne nel caso di Riba di Al-'Abbas bin 'Abdul-Muttalib - altrimenti non è tutto valido. Ecco! Tutte le punizioni riguardanti casi di sangue durante Jahiliyyah non sono valide. Il primo caso di punizione di sangue invalidato tra quelli di Jahiliyyah, è il sangue di Al-Harith bin 'Abdul-Muttalib che fu allattato tra i Banu Laith e ucciso da Hudhail. Ecco! Ti ordino di trattare bene le donne, perché per te sono come prigioniere e non hai altra sovranità su di loro, a meno che non manifestino oscenità. Se lo fanno, abbandonate i loro letti e picchiateli con un pestaggio che non sia doloroso. Allora se ti obbediscono, allora non avrai altro motivo contro di loro oltre a questo. Ecco! Ci sono diritti per te sulle tue donne e diritti per le tue donne su di te. Per quanto riguarda i tuoi diritti su di loro, allora non devono permettere a nessuno che non ti piace di stare sul tuo letto, né permettere a nessuno che non ti piace di entrare nelle tue case. Ecco! In effetti, il loro diritto su di te è che tu li tratti bene, vestendoli e nutrendoli.'" - Hadith Tirmidhi 3087 (islam)
Capitolo: I diritti di una donna sul marito
Narrato da Mu'awiyah al-Qushayri:
Mu'awiyah chiese: Messaggero di Allah, qual è il diritto della moglie di uno di noi su di lui? Egli rispose: Che dovresti darle da mangiare quando mangi, vestirla quando ti vesti, non picchiarla in faccia, non insultarla e non separarti da lei se non in casa. Abu Dawud ha detto: Il significato di "non insultarla" è, come dici tu: "Che Allah ti insulti". - Hadith Abu Dawud 2142 (islam)
Bible 1 Corinthians 7:1-2 (en) Diritti delle donne (10) È bene per l'uomo non avere rapporti sessuali con una donna, ma con la propria moglie
[1]quant’è alle cose delle quali mi avete scritto, egli sarebbe bene per l’uomo di non toccar donna."
[2]per le fornicazioni, ogni uomo abbia la sua moglie, ed ogni donna il suo proprio marito." - Bible 1 Corinthians 7:1-2 (bible)
Capitolo: Se un uomo si è arruolato nell'esercito e poi sua moglie esce per Hajj
Narrò Ibn `Abbas:
Che sentì il Profeta (ﷺ) dire: "Non è consentito a un uomo stare solo con una donna, e non la signora dovrebbe viaggiare tranne che con un Muhram (cioè suo marito o una persona che non può sposare in nessun caso caso per sempre; per esempio. suo padre, suo fratello, ecc.)." Poi un uomo si alzò e disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Io ho arruolato nell'esercito per questo e quest'altro Ghazwa e mia moglie sta procedendo per l'Hajj." Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Vai ed esegui l'Hajj con tua moglie". - Hadith Al Bukhari 3006 (islam)
Capitolo: La durata del viaggio che rende lecito offrire una preghiera abbreviata?
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (p.b.u.h) disse: "Non è consentito a una donna che crede in Allah e nell'Ultimo Giorno viaggiare per un giorno e una notte tranne che con un Mahram." - Hadith Al Bukhari 1088 (islam)
Hadith Muslim 1339 (en en2) viaggiare per un giorno e una notte tranne che con un Mahram
Capitolo: Una donna che viaggia con un Mahram per Hajj e altri scopi
Abu Huraira (Allah sia soddisfatto di lui) riferì che il Messaggero di Allah (ﷺ) aveva detto:
Non è lecito per una donna musulmana percorrere un viaggio notturno tranne quando c'è un Mahram con lei. - Hadith Muslim 1339 (islam)
Capitolo: Raccomandazioni riguardo alle donne
'Amr bin Al-Ahwas Al-Jushami (che Allah sia soddisfatto di lui) riferì di aver sentito il Profeta (ﷺ) dire durante il suo pellegrinaggio d'addio, dopo aver lodato e glorificato Allah e ammonire le persone: "Trattate le donne con gentilezza, sono come prigioniere nelle vostre mani; non dovete nient'altro da loro. Nel caso in cui siano colpevoli di aperta indecenza, allora non condividete loro letti e picchiali leggermente ma se ritornano all'obbedienza, non ricorrere a nient'altro contro di loro. Hai diritti sulle tue mogli e loro hanno i loro diritti su di te. Il tuo diritto è che non permettano a nessuno che non ti piace di entrare la tua casa, e il loro diritto è che tu li tratti bene in materia di cibo e vestiti".
[At-Tirmidhi, che lo ha classificato come Hadith Hasan Sahih].< br>
- Hadith Riyad as-Salihin 276 (islam)
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